军事基地里的女人：她们是世界政治中的“隐藏人物”
正如同在上世纪中叶闯入NASA的非裔女人核算员，从事世界政治业务的女人人数远远多过于人们一般看到的女人精英形象，只是在父权制的奇妙掩盖之下，她们被躲藏起来，成为前史无知道的一部分。
电影《躲藏人物》剧照。影片叙述了上世纪60年代，三位非裔美国女人凭仗数学才干将一名美国宇航员送入太空的故事。
世界政治范畴中的“女人安在”？她们为何被忘记，又怎样被忽视？这是美国女人主义研讨者辛西娅·恩洛在《香蕉、沙滩与基地：世界政治中的女人主义》中的诘问。在这本书中，她以女人主义视角追寻与重审跨阶级女人日子的世界政治，破除了世界联络研讨中权利与社会性别无涉的成见。
作为女人主义世界政治理论的经典著作，恩洛在书中批评了传统的父权制以及以精英男性为主导的世界政治。在她看来，咱们只需注重那些被掩盖、被边缘化的女人日子，才干更全面地了解不同类型的权利怎样刻画和维系了当下的世界政治系统。一同，女人主义的视角也让咱们从头设定“世界”与“政治”的边界：即便是迪斯科舞厅，也可所以世界政治的一个舞台。
本文经授权摘自《香蕉、沙滩与基地：世界政治中的女人主义》的第四章“基地女人”，叙述了在军事基地表里扮演不同人物的女人日子。她们傍边有洗衣工人、军嫂、迪斯科舞厅的性作业者、应征入伍的妇女和女军官。在世界政治的舞台上，她们不被看见，却维系着每个军事基地的日常运作。
正如作者在文中指出的，“静静无闻的基地与因丑闻而忽然闪现的基地相同都值得女人主义者对其进行性别剖析。世界政治不只仅由危机和丑闻组成。世界政治可所以单调庸俗的，权利在悄然无声和非竞争性中搬运。这种庸俗具有政治性。这种单调具有性别化。”
原文作者 | [美]辛西娅·恩洛
摘编｜青青子
《香蕉、沙滩与基地：世界政治中的女人主义》，[美]辛西娅·恩洛著，杨美姣译，上海公民出版社，2021年6月。
军事基地表里的女人
军事基地表里的女人呢？她们是怎样到那儿的？谁从其间获益？每个女人对自己日子在基地或邻近是怎样想的？
从基地洗衣店开端说起。她很或许是基地指挥部直接招聘或是私家国防承包商直接招聘的布衣。她或许和她清洗的制服、床布的主人——兵士大多来自同一个国家。或许她或许来自当地社区，但具有别国国籍。她乃至或许来自一个悠远的国家，一个私家承包商更乐意招聘女人职工的当地。在基地的大洗衣店作业时，她对基地军事人员运用丧命兵器展开的举动有自己的主见，但会小心翼翼地不大声披露她的政治思想。她或许很注重这份作业，因为这使她能供应孩子或寄钱给家里的爸爸妈妈。或许，她或许发现自己在作业中遭到了克扣，但觉得无论是底层指挥系统的官员，仍是对赢利锱铢必较的承包商，都不会听她的。她知道基地上还有其他女人——女兵、女飞行员或女水手；男军官和兵士们的妻子；以及悄悄来到基地卖淫的女人。可是她以为这些女人并不是她的天然盟友。
军事基地是一个杂乱的微观世界，依托于不同的女人：(a)日子在基地的女人，(b)在基地作业但晚上回家的女人，(c)日子在围墙外但与围墙内产生的作业以及当戎行里的男女外出文娱时他们所做的作业不行分割的女人，(d)或许日子在基地的千里之外，但简直每天都经过互联网与基地内的男人联络的女人。注重悉数这些女人会让人们对军事基地的世界政治愈加了解。
当今，美国在国界之外具有的军事基地比任何其他国家都多。许多其他国家的人以为美国有资历成为“帝国”的原因之一是它的全球军事基地网络。此外，“在自己国界之外”的标准疏忽了美国操控的岛屿上的军事基地，这些当地的居民在国会没有自己的投票委员，也没有权利在美国总统推举中投票。其别人或许称这些岛屿为殖民地。拿出地图或许旋转地球仪找找关岛。关岛这个太平洋岛屿正敏捷成为星球上军事化程度最高的当地之一，这是因为21世纪美国戎行集结在那里。可是，大多数美国大陆人将很难在地图上找到关岛，而且很少考虑住在关岛的男女，这一实践只杰出了大多数军事基地具有的性别化的世界政治实践：他们的举动依托于男女之间特定的互动方法，而且大多数举动被界定为布衣监督的“禁区”。
20世纪后期，海外军事基地的扩张创下了新高。苏联在东德、波兰以及整个波罗的海和西亚区域都有许多基地。法国和英国在它们的殖民地和前殖民地也有基地。美国操控了它在19世纪末殖民的许多太平洋和加勒比领地，以及在第二次世界大战完毕时从日本手中攫取的疆域，尤其是冲绳。与此一同，它与苏联的暗斗成为美国军方在国会支撑下扩展其在冰岛、西欧、中美洲、土耳其、韩国、菲律宾和日本基地的理由。
美剧《本性》剧照。故事产生地为美军在意大利的一处军事基地。
25年后，在21世纪初，苏联不复存在，其波罗的海和东欧的大部分基地现已封闭。可是今日，俄罗斯军方与叙利亚政府和一些苏联国家达到协议，在它们的疆域上树立军事基地。例如，乌克兰塞瓦斯托波尔的大型俄罗斯水兵基地，以及吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦的俄罗斯基地。法国政府现已失掉了其帝国操控权，但它依然在几个非洲前殖民地保有军事基地，如加蓬和塞内加尔，并在马里开设了一个新基地。大英帝国现已缩小到维多利亚年代的规划，注重减缩本钱的英国政府接连封闭了许多海外基地。2010年英国军方封闭了其在伯利兹的练习基地，而其在德国的基地将于2019年彻底封闭。
偶然，一个不断缩小的帝国只是简略地把它的旧基地移交给了一个新的全球大国。因而，在2001年，美国人接收并扩展了坐落非洲之角吉布提的一个前法国军事基地莱蒙尼尔营。在接下来的十年里，以华盛顿官员所说的“反恐战”为托言，国防部为了便于其在非洲肯尼亚、中非共和国、南苏丹和埃塞俄比亚展开举动，树立了非洲司令部，这是一个新的军事指挥安排（总部设在意大利）。其刚树立的一个基地是尼日尔的无人机基地。美国在非洲的这些基地中，有些是精心规划的大型基地，另一些是暂时树立的。每个基地都依托于美国与东道国现政府的正式协议，但有些政府在政治上软弱无力；答应美军在他们的土地上展开或许会危及政府合法性的举动，尽管这个政府现已摇摇欲坠。
相同，五角大楼接收并扩展了坐落印度洋领地迪戈加西亚的前大英帝国基地，迫使当地居民离乡背井。在波斯湾，美国戎行在巴林、沙特阿拉伯和卡塔尔设有基地。与这三个君主专制国坚持友爱联络意味着，美国当局对这些国家的“阿拉伯之春”心情和亲民主运动只标明不冷不热的支撑。
悉数这些基地都现已或接连被性别化了。大多数基地上都有穿制服的男女。有承包商：小基地上大部分是男性合同工，但大型基地上也有女人合同工。分配到每个基地的男女——布衣和武士——都与基地之外有联络，这种联络因互联网的存在变得愈加亲近，这影响到了那个人（男或女）对他/她在基地上的行为的观念。即使是那些特意远离当地乡镇的基地也会激起社会文明的涟漪，刻画当地人对国家、现代化、安全和公民身份的性别化了解。
美剧《本性》剧照。故事产生地为美军在意大利的一处军事基地。
也便是说，每个基地的运作和影响都是由男女的观念和行为以及不同男女之间的特定联络（有意和无意）所构建的。在首都——华盛顿、莫斯科、伦敦、巴黎——每一个基地的指挥官和他的（简直总是男性）上级都拟定了一些规矩，旨在加强某些注重男人气魄和抱负女人气质的观念，并办理男女之间的许多日常往来行为。
任何基地——无论是外国戎行仍是当地戎行的基地——都是军事化的，不只仅是因为它有兵士；因为大多数决议都是依据一个基本准则来判别的，所以它是军事化的：拟议中的规矩或常规在多大程度上满足了军方的优先事项，而不是环境的优先事项、布衣民主的优先事项、种族正义的优先事项、国家开展的优先事项以及妇女权利的优先事项。每一个军事化的典礼、规矩和安排都以该国戎行的有用运作为首要方针，包含兵士、水手和飞行员操作的设备的良性作业。
军事基地不需求彻底军事化。任何基地都有或许被民政当局催促完结其他非军事方针。但这需求那些文职官员——以及投票站里的布衣——抵抗军事化价值观、军事化给群众带来作业以及财富的招引力。许多群众则触摸不到这些军事化的引诱。只需文职官员和布衣选民被军事化，他们就会将军事基地的首要使命视为符合他们自己利益的作业。
因而，每一项旨在坚持军事基地的基本方针都需求考虑到女人主义。这反过来又需求根究每项方针的性别意图及其引起的性别影响：
居处方针宵禁方针文职招聘方针商业方针卖淫方针性流行症方针婚姻方针性方针种族方针
这只是军事方针决议的一部分，在某种程度上是为了刻画男性气魄和女人气质，以及精心安排军事基地表里的男女互动。还有更多：
环境方针警务方针司法方针性侵略方针医疗保健方针文娱方针酒方针品德方针儿童保育方针家庭暴力方针牧师方针离婚方针
假如列下来的话这个清单会很长，因为办理军事基地需求办理许多关于性别、种族、等级和民族的联络。这些军事方针中的每一项都保证了不同的女人集体在抱负状况下的军事中应处的方位。可是，任何军事基地表里的妇女都不能被视为同一类。从指挥官和文职官员的视点看，有必要对办理妇女的方针进行调整，将她们的多样性考虑进来。与军事基地相关的女人类别很杂乱而且叠加在一同：年青人、独身、白人、亚洲人、黑人、拉丁美洲人（依照美国戎行的分类）、白叟、嫁给军官的人、嫁给兵士的人、单亲家庭、爸爸妈妈俱在、有薪、无薪、军官、兵士、布衣、护理人员、穿制服的、基地内的、基地外的、值得敬重的、不值得敬重的。一些基当地针的意图是保证不同的妇女从事不同的作业。那些方针常常是有用的。
可是，军事基地的性别方针不管是在地理上或是在前史上都不是固定的。跟着女人在不同集体间的活动，以及对从军、男人气魄、奇妙的国家间联盟的知道产生了改动，军事官员（穿戎衣的和文职的）也改动了他们性别化的干事方法。当一些妇女彻底改动了对自身、权利、利益和政治才干的了解时，政府官员和指挥官为了习惯这种改动，从头规划或简略调整了相关方针。现在，将军们的前妻能像30年前那样轻易地被戎行嗤之以鼻吗？基地指挥官能持续以为在基地邻近迪斯科舞厅作业的女人永久不会与该国的中产阶级女人主义者联合吗？
从这个意义上说，在性别政治中，没有一个军事基地是安稳的，即使是那些被栅门和围墙围起来的几十年来好像一向固执不变的军事基地。以女人主义的观念对世界上任何当地的任何军事基地进行剖析，需求跟着时刻的推移经过性别的视角查询它，即寻觅持之以恒的信仰，寻觅新的意义，寻觅困惑。
种族与性
坚持当地军事基地的常态是树立在对男女观念的精密调整之上的。假如本地男性和外国男性、本地女人和外国女人合不来了，基地或许会丢掉常态的假装。它或许成为民族主义仇恨的方针，这种仇恨或许会推翻世界军事联盟的结构。别的，当一个基地好像没有引起争议时，性别政治就在起效果以坚持惊涛骇浪。也便是说，由性侵、发现水污染、不断晋级的噪音引发的争议，能够摆开假装的帷幕，提醒一般看不见的性别动态。可是，人们不用比及争议迸发后才探求这些动力。当日常业务占主导位置时，人们能够对基地进行女人主义的性别剖析。女人主义者总是对常态感兴趣。
许多英国人以为，他们的国家在20世纪80年代现已成为美国的“一个友爱的、无可置疑的、地理上便当的但却是无关宏旨的军事力量的发射点”。他们觉得，他们的国家曾经是一个全球大国，现在现已不再是一个主权国家，而是美国暗斗时期武装部队的陆基“航空母舰”。从1948年美国戎行从头将军事力量布置在战后的英国到1986年，美国戎行在英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰树立了大约130个基地和设备。他们这样做是在英国政府——一般是隐秘的——默许下进行的。其间一些设备只是办公室，不经意的路人很难注意到。其他的，像格林汉公地皇家空军基地、莫勒斯沃斯、米尔霍尔和圣洛克，都是老练的社区，具有精心规划的设备、重型兵器和许多劳作力。
英国大部分较大的基地都是第二次世界大战期间由美国树立的。这些在暗斗期间更简单被重建，因为它们在20世纪40年代初现已成为英国日子中了解的一部分。可是即使是在第二次世界大战期间，也不能天经地义地以为当地就接受它们了。方针拟定者有必要拟定种族化和性别化的方针，让进来的数千名外国兵士对当地布衣来说既是能够接受的，又不会得罪本国国内的选民。在20世纪40年代的英国，这意味着能够保证英国和美国的男人能够以盟友而不是情敌的身份在一同作业。
在第二次世界大战期间，英美军官之间方针争辩的一个极简单引起争辩的论题是怎样办理非裔美国男兵士和英国白人妇女之间的联络。战役期间，13万名美国黑人兵士驻守在英国。尽管他们只代表了驻守在那里的悉数美国戎行的一小部分，但却成了村庄酒吧、媒体、议会和作战室里剧烈争辩的焦点。当榜首批兵士在1942年抵达时，美国戎行是一个阻隔的安排。可是，黑人现已成为美国不行忽视的政治力量；富兰克林·罗斯福的民主党政府上任时，感谢北方城市数千名黑人选民，他们的支撑从共和党转向了民主党。
1942年的英国社会绝大多数（尽管不是悉数）是白人，他们在其操控之下的亚洲人和非洲公民面前，充满了帝国优越感。英国武装部队参与了榜首次世界大战，并参与了第二次世界大战，在印度、非洲和西印度群岛都主张了戎行。在榜首次世界大战期间，当英国白人男性官员企图以种族和性别来主张那场前期的战役时，他们从性方面考虑过；他们一向尽力经过卖淫方针补偿那场所谓“巨大战役”。1920年后，在20世纪40年代初，无论是英国政府仍是美国政府，当他们坐下来评论怎样保证驻守在英国的非裔美国男人与英国白人妇女的联络能够加强联协作战时，男性主导的政府都预备好了一套种族上的说辞。
美剧《本性》剧照。故事产生地为美军在意大利的一处军事基地。
可是，英国白人女人有自己的主见。当她们和美国黑人兵士约会时，她们把非裔美国男性和英国白人男性进行了比较。英国女人常常发现前者更有礼貌，更好共处，或许更具“异国情调”。到1943年，一些英国白人妇女生下了非裔美国人的孩子。一些人挑选和她们的美国黑人男朋友成婚。温斯顿·丘吉尔（Winston Churchill）内阁的某些男性成员感到惊慌，他们以为这是一种风险的趋势。
高层评论已于1942年开端。在全白人、全男性的内阁会议上提出了三种或许的处理方案：(1)阻挠美国政府向英国差遣任何黑人男性兵士；(2)假如不或许，将非裔美国兵士束缚在英国的某些滨海基地；或许(3)假如悉数办法都不见效的话，就敦促美国武装部队向英国差遣更多的非裔美国女人兵士和红十字会自愿者，这样黑人男性兵士就不用只盼望找英国白人女人为女伴了。
实践证明，这些主张都不行行。盟军的战役过于依托人力资源的最佳使用，以至于10万以上的美国戎行无法进入英国，只能藏身于滨海乡镇。此外，榜首次世界大战后，许多英国白人对立那些曾在利物浦港当过海事工人的西印度群岛黑人，这种战后阅历标明海岸阻隔并不能避免种族歹意。终究，美国政府回绝向英国差遣数千名非裔美国妇女。全国有色人种协进会（NAACP）的领导人向罗斯福政府清晰标明，他们以为这样的方案没有尊重黑人女人：黑人女人自愿为美国陆军从戎，而不是做性伴侣。此外，一些英国人以为这个方案不明智；英国白人男性或许开端和美国黑人女人约会。终究，只需800名非裔美国戎行女人被派往英国，而其别人直到1945年才被派往英国；他们是前史上第6888中心邮政编码营的成员。
与此一同，英国和美国官员正在为战时英国的种族化性别联络拟定杂乱的方针，同盟国的其他男性官员也在拟定方针，答应英国政府招募西印度群岛非裔加勒比人和印度妇女参与英国戎行，而不需求他们的布置来打破华盛顿特区安排作业和社会日子的根深柢固的种族阻隔。
在英国，为了阻挠英国白人女人与黑人兵士约会，采纳了针对当地白人女人的官方和非官方正告等多种方法。与驻守在邻近基地的非裔美国人约会的英国女人被正告说，她们更有或许患上性病。与黑人兵士约会的女人被贴上“放纵”乃至变节英国的标签。每逢一名非裔美国兵士违反纪律时，媒体很或许会详细阐明他的种族。当地英国报纸称，假如爸爸妈妈答应自己的女儿跟黑人军事人员（Black GIs）玩的话，那么他们便是不负职责的。
在战役初期，英国报纸和国会议员遍及置疑，美国黑人兵士比白人兵士更有或许因强奸等性违法遭到指控，假如罪名树立，他们会遭到更严峻的判定。到1945年，尽管黑人（其间绝大多数是男性）仅占驻守在欧洲的美国戎行的8％，但他们却占悉数被判有罪的美国武士的21％。当刑事科罪按类别细分时，差异乃至更令人吃惊：黑人兵士占性违法罪犯的42％。23尽管如此，1942年8月，英国议会经过了《美利坚合众国（驻军）法》，该法赋予美国当局审判在英国疆域上违法的美国兵士的权利。这是向答应美国人坚持他们的种族性别系统跨进的一步，尽管战役时期的状况不同寻常。
许多美国白人忧虑，假如战时的英国答应黑人男性和白人女人之间产生性联络，那么在战后美国，将更难持续进行性别阻隔。可是，政府和媒体的劝诫并没有取得巨大成效。1943年8月进行的一项英国战时民意查询——群众查询查询显现，接受查询的英国人中只需七分之一不赞成黑人和白人成婚；25％的受访者告知采访者，他们之所以对黑人愈加友爱，部分是因为他们见到的对错裔美国兵士。可是直到战役完毕，尤其是英国白人妇女和黑人兵士生下榜首批婴儿之后，一名年青的英国白人妇女和一名黑人兵士一同去当地的酒吧仍是需求相当大的勇气。
在这些种族化的战时性别争辩中，美国军事指挥官不是被逼的。美国驻欧洲高档指挥官德怀特·艾森豪威尔将军接受“对错约会”，因为他以为，假如美国白人军官将他们的种族阻隔主义的轻视黑人风俗强加给英国人的话，美英联盟就或许会遭到危害。可是，其他美国男性军官以为，布里斯托尔和莱斯特的白人和非裔美国兵士之间的抵触是因为白人男性兵士对黑人戎行“竭尽”当地有限的白人女人资源的行为不满。一些美国官员也坚决对立“跨种族”婚姻，并使用权利制止其管辖内的男性与英国女人成婚。到第二次世界大战完毕时，至少有六万名英国妇女向美国官员请求移民美国，因为她们是战时新娘。老公是黑人的女人很少有被当局接受的。英美中层白人男性官员之间好像达到了某种“君子协定”，制止黑人军事人员和英国白人女人成婚。计划成婚的黑人兵士会被调走，上司会跟他进行严厉的说话；也会派一名美国军官或从事救助作业的英国官员奉劝该女人。
驻守在海外基地的男兵士会和谁约会，他们会娶谁，这依然是美国军事战略家们心中的问题。他们的忧虑首要源于对当地妇女动机的不信任。想和韩国、日本、越南、泰国、冲绳、菲律宾和德国女人成婚的美国男性兵士一般都会遭到指挥官或戎行牧师的劝止。尽管如此，那些嫁给美国男性兵士并成为美国武士妻子的女人发现，除了接受作为武士妻子带来的压力并遵从这些规矩之外，还有必要敷衍美国白人公民对她们的心情，而且她们在美国的侨胞同胞往往也不太欢迎她们。在这两种状况下，外人悉数的反响都是依据一个一同的假定，即这些妇女必定是在美国海外基地邻近的迪斯科舞厅或按摩院作业时遇到了她们的武士老公。
换句话说，婚姻现已成为世界安全政治中不行分割的一部分，首要是那些军事战略家——武士和布衣、美国人、加拿大人、英国人、俄罗斯人、土耳其人、日本人——持这一观念，他们以为，只需与特定作业的女人结合的某种军事化婚姻，才干保证国家军事举动的顺利进行。不认真对待婚姻政治——以及代表婚姻政治行使的权利——会让人无法彻底了解世界政治。认真对待军事婚姻的世界政治反过来需求对嫁给男性兵士的不同女人的日子和思想有实在的好奇心。
军嫂的“问题”
到20世纪60年代末，艾芬汉姆（Effingham）的美国军事基地现已成为邻近的朗克伦顿（Long Crendon）社会和经济日子的一个组成部分，朗克伦顿是埃塞克斯一个不大的英国村庄。该基地在20世纪50年代的扩张给市民的日子带来了纤细但重要的改动。美国人开端招聘当地的男性和女人，并很快成为该区域的首要雇主之一。跟着更多美国兵士的到来，更多的妻子和孩子也呈现了。伴跟着这些家庭而来的是美国式的消费：“到艾芬汉姆的飞机上装满了冷藏器、洗衣机、高压锅和微波炉、音响设备、吸尘器、电子配件，乃至波斯地毯。”一些电器进入了当地昌盛的二手市场。因为美国国防部为基地装备了悉数设备，让兵士们感觉好像从未离开过家相同，所以已婚兵士更喜爱待在基地，这一点遭到了美式家庭日子所产生的知道形态上的影响。
跟着美国海外基地在暗斗期间成倍添加，在整个20世纪90年代，这持续成为基地建造的模板：市郊有家庭居处，能够割草，男人被雇为兵士，布衣妇女成为无偿的家庭主妇。贝蒂·弗里丹（Betty Friedan）是一名女人主义者，她狠狠批评了对美国白人市郊妇女的诱捕行为，她本能够当即看出五角大楼的性别化社区方法。
美国军事战略家的暗斗和后暗斗思想是这样的：在外国基地上，让已婚兵士高兴就需求让他的妻子高兴，假如做不到的话，就需求静静地忍耐。一个世纪以来，英国和美国的军事指挥官都在权衡答应兵士成婚的好坏。这种核算有时会令人困惑。一方面，他们发现，婚姻进步了男性戎行的品德水准，减少了他们酗酒、负债和患性病的状况。另一方面，在军事化的状况下，婚姻或许会削弱兵士的忠实，使他们主张起来更慢，一同让兵士承当居处贷款、医疗保健和家庭调和的职责。当今，关于军事婚姻依然没有结论，不只在美国，在其他国家也是如此，这些国家的政府依托已婚男性兵士来履行国家安全和外交方针，并让这些男性兵士的妻子遵从“好军嫂”的要求。
美剧《疆土安全》榜首季剧照。
尽管指挥官们有对立心思，第二次世界大战后在军事基地中军嫂和孩子的数量不断添加，这一需求改动了军事基地的性质。军嫂再也不像几个世纪前那样简单被边缘化，被视为劣等的“营地追随者”，依托为军事举动供给服务，为老公煮饭、洗衣服以交换菲薄的口粮。这样的女人太多了。她们是“可敬的”女人。因为英国、加拿大和美国的武装部队当今不得不招募——并物资——许多练习有素的男性自愿者，而不需求义务兵役制，所以关于这些国家的部队来讲，布衣妻子对军事日子的不满或许导致令人忧虑的人力缺少。心怀不满的妻子会敦促老公不要从头挂号注册。20世纪60年代，流入美国艾芬汉姆基地的洗衣机和电子设备标明，美国戎行不只在取悦男性兵士，也在取悦兵士的妻子。
到2010年，有70万美国布衣妇女与现役美国男性武士成婚。有些住在海外基地。日子在美国国内基地之上或邻近的人许多。到21世纪初，美国戎行现已成为该国前史上成婚最多的戎行：58.7％的现役武士已婚。已婚人员份额最高的是陆军，最低的是水兵。在悉数美国现役武士的异性婚姻中，娶女武士的男性占6.3％；而嫁给男性兵士的女人占了93.7％。在制止揭穿男女同性恋军事人员的“不问，不说”禁令完毕后（2011年），五角大楼企图调整战略，它还有必要应对一个个同性婚姻中更多的布衣已婚伴侣要求取得与军事人员异性爱人相同的福利。
许多军嫂对军事基地日子供给的特别权益感到满足：居处本钱低、购物打折、医保、一同价值观，而且对许多非裔美国武士妻子来说，相较于基地之外的日子，她们在这里遭到显着的种族轻视更少。许多嫁给美国男性兵士的女人也将自己视为具有献身精力的女人爱国主义模范，因为她们需求忍耐戎行规矩的束缚，不断搬迁、实质上的单亲家庭、夫妻长时刻分家以及战时对老公安全的忧虑。一些和老公一同被派往美国大型海外基地的女人——例如英国、德国、韩国和日本——也扮演了非正式美国大使的人物，因为她们在国外日子，就想经过自身把她们以为的美国最佳价值观体现出来。她们的行为在东道国遭到各种不同的解读，一些当地人赏识这种行为，但对其别人来说，这好像只是旧帝国主义的现代化女人化版别。
关于那些在基地日子中取得了政治使命感、一同体知道、安全感和舒适感的军嫂来说，这是要付出价值的：恪守戎行对女人特质、美满婚姻和等级礼仪的性别设定。其间的关键是官方的知道，布衣妻子会把她对武士老公的忠实与她对老公所服务的政府不加批评的忠实结合起来：戎行的敌人便是她的敌人，她老公的级别将决议她自己的和她孩子的友谊等级。不孤负“好军嫂”的荣誉也意味着抛弃对自己的作业心，尤其是假如嫁给军官，并全力支撑他提升的话，这个女人就需求从事几个小时的无偿自愿服务。军嫂的无偿劳作将许多基地变成了作业“社区”。当妇女跟从老公去海外基地时，这种女人化的、合适妻子做的自愿作业发挥了愈加杰出的效果，因为军嫂在海外取得有偿作业和寻求自己作业生涯的时机特别迷茫。
美剧《本性》剧照。故事产生地为美军在意大利的一处军事基地。
从暗斗初期到美国主导的阿富汗和伊拉克战役，军事基地指挥官和他们的文职上司都盼望大多数女人以为，做一名无偿、忠实的军嫂的满足感超过了挫折感。
因而，在20世纪80年代，一群美国男性军官的妻子和前妻开端安排起来，她们政治经验丰富，揭穿议论她们所以为的五角大楼性别政治婚姻准则的不公平，这既让外界觉得惊奇，又不肯接受。这些女人在国会中找到了支撑者，特别是来自丹佛的民主党众议员帕特里夏·施罗德（Patricia Schroeder）。这些军嫂避而不谈美国政府的外交方针，她们议论爱人福利和离婚规矩。
前期的活跃分子中有达到“好军嫂”标准的晚年妇女，其间许多人在数不清的基地从事无偿作业长达20年之久，当她们的军官老公提升时，这被以为是一种加分项。这些妇女发现，当老公为了娶一个年青女人而请求离婚时，她们不只会失掉婚姻，还会失掉居处、医保福利和商铺扣头。五角大楼的官员以为，请求离婚的老公在核算离婚奉养费时不用核算这些女人在基地上享用的福利。起先，依据一位政治上比较活泼的军嫂卡罗琳·贝克拉夫特（Carolyn Becraft）所说，离婚妇女的愤恨首要会集在行将嫁给其军官老公的年青女人身上。可是，当她们聚在一同剖析状况和政治信息时，她们知道到新妻子不是问题地点，而是五角大楼的官员。这些女人总结说，这些官员更关怀男性军官的经济安全，而不是其布衣妻子的经济安全。她们游说的成果是国会指令改动五角大楼给予武士爱人和前爱人的福利。
不久之后，在美国军方的性别政治婚姻前史中，那些在美国国表里的基地从事自愿作业的妇女开端揭穿议论家庭暴力，议论男性兵士老公殴伤妻子。尽管这些女人中很少有人自称为女人主义者，但许多人充沛知道到了美国正在鼓起的受虐妇女运动。她们吸取了经验，被优待不是女人应该感到羞耻或静静忍耐的作业。可是，军事基地是一个很难产生改动的环境，在这里，一般会把这种类型的暴力合法化。38首要，大多数基地指挥官——以及他们在华盛顿的上级——都不想听到这种事。他们还有许多其他优先要考虑和处理的事。他们希望军嫂们能敷衍得来。其次，仍是这些官员，他们一般以为男性兵士只是出于压力才那么做的，而压力便是从戎的悉数。再次，在基地揭穿家庭暴力会玷污基地的名誉，这将危害基地指挥官下一次提升的时机。终究，也是重要的一点是，答应兵士家庭暴力成为公共作业，或许会引发一个一向以来很扎手的问题，即戎行中所繁殖的暴力文明。这当然不是高官希望在更广泛的公共范畴探求的问题。
企图打破掩盖暴力危害妇女行为的缄默沉静始终是一项应战。在军事基地打破性别缄默沉静的文明更难。很显着，女人的缄默沉静是美国国家安全的支柱。
尽管妨碍重重，但与军嫂一同作业的妇女在20世纪90年代成功地让国会武装部队委员会成员，特别是国会中的妇女，向国防部施压，要求其供认男性兵士施行家庭暴力的实践。别的，正如活动家将会发现的那样，十年后，当她们企图让高档军官供认在男兵士对女兵同志施行性暴力的作业中，这些军官是共谋时，军方依然固执地将男兵士的价值放在优先考虑的位置，并希望女人坚持缄默沉静。
现在，不计其数名与男性兵士成婚的女人日子在美国国防部许多国表里的基地上。其间最大的基地包含加利福尼亚彭德尔顿营地、肯塔基州坎贝尔堡、华盛顿刘易斯堡麦克霍尔德、得克萨斯州胡德堡、弗吉尼亚州水兵航空站、北卡罗来纳州布拉格堡、科罗拉多州卡森堡。这些基地的性别特征和美国在韩国、土耳其、日本、关岛、吉布提和德国的基地相同。政府在伊拉克和阿富汗主张的长时刻战役带来了灾祸，以军嫂身份日子在这些国内基地或周边的妇女常常感到很难对此坚持缄默沉静，因为在伊拉克和阿富汗，基地不是为了给武士爱人和子女供给居处而树立的。这些妇女中有许多人参与妻子协会，但她们的活动往往是由高档军官的妻子的警示性影响和基地指挥官的希望建构的；他们清楚地标明妻子协会的首要作业是协助军嫂处理问题，并不是改动基地的运作方法。
在当时的政治年代，日子在国内基地或周边的美国武士妻子尽管面临着这些压力，但依然揭穿发表意见，其间包含一些妇女，她们的老公参与了阿富汗和伊拉克战役，身体和精力都遭到了重创。这些布衣妇女现已成为许多国内军事基地的代言人，要求基地指挥官在处理作业时透明化、对女人优待、给予女人资源以及要有坦白的心情。这些妇女打破了人们对军嫂坚持缄默沉静的等待，不只更清楚地标明晰这两场战役的实践价值，而且揭穿了她们经过将这些价值转嫁给武士的布衣家庭成员来掩盖它的非正义性。
“9·11”后，在布什总统执政期间，美国海外基地上开展了一个新概念——“睡莲”（the lily pad）。“睡莲基地”是指影响力不大的海外基地，依然需求与当地东道国政府达到正式协议，但社会和文明影响的“覆盖面”较小。没有市郊居处，没有草坪，没有保龄球联盟，没有高尔夫球场，大门外没有迪斯科舞厅，也没有妻子。
关于日子在美国海外基地周围的许多当地人来说，他们好像喜爱这种“睡莲基地”方法的改动。基地的社会文明影响包袱会减轻。“睡莲基地”外没有不正派的文娱区招引下班后的男性兵士。在布衣乡镇繁忙的街道上奔驰的美国坦克车也会更少。但五角大楼的动机好像与其说是对当地问题的灵敏，不如说是摆脱了暗斗时期大型基地女人化的向度。一同，“睡莲基地”不大或许成为当地反基地对立的首要方针。关于不计其数嫁给美国兵士的那些女人而言，五角大楼采纳“睡莲基地”战略的一个成果是，将有更多的老公更久地被派到离家很远的当地。实践上现已忍耐单亲妈妈方法的军嫂要接受的将会更多。
政治缺点阻止了那些企图改动军事基地日子中性别轻视方针的军嫂，其间一个原因是军事基地中女人人物的分解，有的是军嫂、布衣基地作业者、军事人员，还有的是在军事基地周围的卖淫女。男性军事精英将这四类女人区别对待，她们一般对自己也有相同的区别。主张二十一世纪运动以使性侵女兵成为全国性问题的女兵，能够经过求助于活跃的军嫂和军妓来取得剖析和战略主张，然后学到许多东西。
女兵的安全问题
任何军事基地——无论是国内的仍是海外的——都是培育和奖赏某种方法的男人气魄、下降或赏罚其他方法的当地。教官一般是抱负的军事化男人气魄的首要刻画者和履行者——也便是说，这是一种体现一个人男人气魄的方法，这种方法使得武士日子，尤其是作战日子，不管是实在的仍是梦想的，成为判别一个人的行为和心情的首要标准。这种特别的方法一般优先考虑耐性、搏斗的娴熟技巧、对敌人的假定、男性同志友情、压抑自己的心情和纪律（受纪律束缚并要求别人这样做）。除了教官，基地里的许多不同人物在刻画和鼓舞某些军事化的男性心情和行为方面也发挥了自己的效果：牧师、精力病医师、指挥官、中层军官，乃至妻子。基地外的行为体也表扬某些方法的男人气魄，一同讪笑其他方法：父亲、立法者、媒体评论员、演员。
军事化男人气魄的特权方法也不是单一的。军事化男人气魄的培育和奖赏方法因国而异，有些国家的军事化男人气魄是为了服务于世界维和而拟定的，有些是为了完结人道主义使命，还有一些是为了增强战役才干。现在咱们知道，需求查询这些差异以及共性，例如，在爱尔兰、日本、尼日利亚、瑞典、英国、美国、韩国、巴西、以色列、孟加拉国、斐济和加拿大戎行中享有特权和表扬的不同男性特征。这些军事化男性标准中的每一个都在特定的国表里举动中得到运用。
美剧《本性》剧照。故事产生地为美军在意大利的一处军事基地。
无论是在得克萨斯州仍是巴林，一名戎行女人在记载和了解哪种男性气魄方法是她地点基地上最受喜爱的方法方面有着个人的好坏考虑。知道这一点会让她的日子变得有意义和安全，不知道这一点会危及她的作业和人身安全。
戎行妇女实践上总是在国家军事基地的悉数军警人员中占少量，有时对错常小的一部分。跟着暗斗的完毕，许多政府逐步完毕征召男性入伍（美国人称之为“征兵”），国防战略家和他们的立法伙伴不得不想方设法在不危害戎行作为一个男人能够证明其男人气魄的当地的名贵形象下，添加招募女人的人数到政府部队作业。2013年，戎行中女人份额最高的是乌克兰、拉脱维亚、新西兰、加拿大、澳大利亚、以色列、南非和美国。要了解每个戎行——女人份额高的戎行和份额最低的戎行（如俄罗斯、日本、我国和土耳其）——不只需求研讨穿戎衣的女人是怎样体现自豪、爱国主义和同志友情的，还需求研讨她们是怎样遭受性骚扰和性侵的。
在美国，女人在现役武士中所占的份额从20世纪70年代越南战役期间的2％上升到2011年从伊拉克撤军时的14.5％。现役女人份额最高的兵种是空军（这一兵种首要依托女兵履行使命），占19％。份额最低的部分（也是最抵抗女人从军的部分）是水兵陆战队，只需6.8％。
关于归于不同社会阶级、族裔集体或种族集体的女兵来说，任何戎行的性别政治都会有很大不同。在现任美国军方的女人中，非裔美国女人的数量十分杰出：尽管非裔美国女人仅占全国女人总数的12％，但在2011年，她们在现役军官中占17.2％，在现役兵士中占29.6％。尤其是进一步来看军事部分之间的差异，人们注意到，在同一年，现役兵士中39.1％的女人对错裔美国女人，这令人很惊奇。这是妇女在该国布衣人口中所占份额的三倍多。
相比之下，西班牙裔女人，约占美国总人口的15％，在自愿从军时好像更或许挑选其他部分。西班牙裔女人在悉数现役女人中的份额自1990年以来一向稳步添加，这是五角大楼特意招募的成果，在水兵陆战队兵士中达到了最高份额：19.6％。2011年，亚裔和太平洋岛民美国妇女仅占美国女人总人口的4％，但她们却占水兵兵士总数的20％。
因为30年来美国戎行女人的游说，尤其是水兵飞行员罗斯玛丽·马里纳（Rosemary Mariner）等女军官与众议院和参议院的女议员协作，国防部逐步（一般是不甘愿地）向女人敞开了越来越多的军事职位。44美国布衣女人主义者常常对将有限资源出资到应战戎行内部的性别轻视持对立心情，因为他们优先考虑的是反战运动，忧虑将女兵提升为“一等公民”会使现已强壮的军国主义的本源更深地扎根于他们国家的文明土壤中。尽管如此，自1990年以来，对女人军事练习和布置的一个又一个妨碍现已被撤除；最近的改动是2013年五角大楼解除了对女人战役人物的禁令。美国军方没有带头。荷兰、加拿大、澳大利亚和新西兰的戎行在完毕五角大楼归类（改动主见，然后从头归类）为“战役”的作业中对女兵的性别轻视禁令方面领先于美国，终究如安在美国实践对妇女敞开战役人物还有待查询。改动任何准则的正式规矩只是是其性别改动的开端，自身并不能保证会显着减轻准则文明的父权制颜色。
在有安排的性别轻视壁垒下降的一同，据报导，美国男性武士对女武士和男武士施行性侵的作业激增。一些女人主义剖析人士大声质疑，美国戎行中暴力危害妇女行为的报导添加，是否在必定程度上因为女兵份额的添加，以及她们逐步提升到戎行中最男性化的作业。正如在许多社会的其他范畴相同，一些男性经过进犯女人为“侵略者”，来表达他们对女人在此范畴不断提升的不满，因为在此之前，这些高档范畴一向稳稳地把握在男性手中。其他女人主义者正告说，性侵陈述的激增应该与实践产生率区别对待。他们说，在曩昔，许多女兵静静地忍耐着强奸和强奸未遂，以为把性侵讲出来让主管部分记载在案是不安全的，也没有什么用。在世界政治的任何范畴，亲近注重缄默沉静都是一项至关重要的查询战略。
自20世纪70年代以来，对立暴力危害妇女是女人倡导者的一个核心问题，即使是那些慎重的为妇女军事相等而尽力的女人主义平和活动分子，当戎行中产生此类作业时也毫不含糊。这不只仅是军事化作业或提升的问题。因而，到2013年，由妇女活动家安排的一场全国性运动将女武士、布衣女人主义者、记者、纪录片制作者和在国会作业的妇女集合在一同，应战国防部和整个指挥系统。一同，他们把焦点放在军事院校和特定军事基地（例如，得克萨斯州圣安东尼奥的拉克兰空军基地）。他们迫使退伍武士办理局大大拓宽了自我认知，退伍武士办理局是一个大型联邦安排，在曩昔，数代办理人员都以为他们只是为男性退伍武士服务的。在伊拉克和阿富汗战役的中期，女人退伍武士被视为战时性侵后遗症患者，而且人数越来越多，为了敷衍这种状况，退伍武士业务部的健康专业人员争相开展一种新的医疗理念。他们终究决议称之为“军事性伤口”。退伍武士业务部随后在全国各地设立了专门诊所，专门为遭受“军事性伤口”（伤口后应激妨碍的集体）的女人退伍武士供给护理。据这些医疗专业人员说，“军事性伤口”是因一名男兵士伙伴强奸形成的。
跟着美国戎行内部性暴力政治活动的加重，国防部被逼发布了一份陈述，既陈述性侵的产生率，又发布那些评价实践性侵产生率的查询成果。据估计，被报导出来的性侵只是冰山一角，仅在2011财政年度（即2010年10月1日至2011年9月30日），就有19000名军事人员遭到他们的美国军事搭档的性侵。2012财年，这一数字跃升至2.6万。这些美国军事人员中的大多数人说，他们遭到过男性武士的侵略，一般是他们的上级。在这个年代，男性占现役总人数的85％。女人尽管只占美国现役武士的15％，但遭到侵略的人数份额远超于此。因而，戎行中的女人比男性更有或许成为武士施暴的方针。大多数遭受性侵的女人和男性没有陈述这种事。男性受害者告知记者，正是女人站出来叙述强奸作业，才给了他们勇气战胜这种耻辱感，将自己的阅历揭穿讲出来。
驻军妇女叙述了她们在晚上去厕所时、在自己兵营睡觉时、在办公室会晤上级军官时遭到性侵的阅历，这些作业有的记载在案，有的没有记载。稍后，围绕着美国军官长时刻珍爱的理念展开了争辩，即戎行的等级准则自身——而不是布衣刑事司法当局——最有才干查询、申述、审判和赏罚自己的人员。可是实践上，“指挥链”现已在被阻隔的军事基地周围竖起了另一堵不太显眼的屏障。许多被强奸的女人幸存者以为这是一道两层屏障，危及了她们的安全。
前陆军中士丽贝卡·哈维利拉（Rebekah Havrilla）在2013年3月告知参议院军事委员会，她在2007年被派往阿富汗时被她的男上司强奸。她没有告发他：“我什么都不告发，因为我对自己的指挥系统没有决心。”可是，哈维利拉中士跟其基地的戎行牧师商讨了此事。他答复说：“强奸是天主的旨意。”他让她去教堂。
美国前陆军中士丽贝卡·哈维利拉，图片源自《纽约时报》。
在怎样有用避免和申述美国军内的性暴力的争辩中，有两个相关的问题常常评论不到。榜首，戎行内部男性对女人施行的性暴力与美国男性武士对日子在美国国表里军事基地周围的布衣妇女施行的性暴力，两者之间有什么因果联络（假如有的话）？第二，戎行中不同的男性终究是怎样了解女人是可供男性分配的产业这种男性化知道的，据称他们这样想是必定自己的男人气魄，一同在某些安排中坚持男性的优越性。
这两个问题是相关的：答复其间一个问题将有助于答复另一个问题。未能提出——也未能答复——这两个相关的女人主义问题意味着男性政治现已被军事化了。这也意味着，美国驻军女人没有与其他国家的女人联合起来，这些其他国家的女人因为美国兵士驻守在国外而遭受优待。在大多数状况下，戎行内部的性暴力只是被视为国内问题。实践上，这是世界政治的一个改动。
性丑闻与世界性别政治
至少在曩昔两个世纪里，男性武士与女人的性联络——其他男性企图操控这种联络——一向是贯穿世界政治的一条主线。这些性联络包含结交、约会、成婚、买春和逼迫性行为。这五种不同联络之间的界限常常模糊不清，但在其他状况下它们是备受注重的。奇怪的是，世界政治的干流查询者很少探求这个多面向的论题，只需当它迸发成“丑闻”时才成为头条新闻。可是，只是那些被视为丑闻的论题很少会改动人们对什么是“世界”和什么是“政治”的传统了解。
军事基地和卖淫女被以为是彼此联络的，是“天然的”的一对儿，因而不值得进行政治查询。实践上，军事基地现已采纳了深思熟虑的方针来坚持这种所谓的符合：刻画男性的性取向、保证战备状况、标准商业行为、为女人发明经济时机、影响军嫂、使女兵社会化，以及规划警务、文娱和公共卫生系统的方针。令人震惊的是，这些方针在大多数基地，特别是美国境内的基地，都被成功地遮盖了。
在20世纪，法国、日本、英国、俄罗斯、美国和加拿大的政府都企图经过军事和布衣行动对女人进行性操控，在保证男性兵士斗志和健康的一同，坚持戎行的合法性。日本皇军逼迫朝鲜/韩国、菲律宾、我国台湾、马来西亚和印度尼西亚妇女在其戎行的“慰安所”从事性服务，据称是为了进步男性兵士的斗志，这也许是第二次世界大战中最闻名的逼迫卖淫准则。
一同正是这种“二战”准则才产生了“性役使”的概念，这是韩国女人主义者在20世纪90年代提出的一个概念。他们以为这种军事化的逼迫卖淫应被视为战役罪，他们也成功了。尔后不久，“性役使”概念对那些致力于揭穿特定类型的性军事优待的跨国女人主义者至关重要，这种优待构成了20世纪90年代前南斯拉夫和卢旺达战役的一部分。也便是说，被逼迫成为兵士的“妻子”并遭受不断性侵的女人不是其妻子，也不是妓女，她们是“性役使”的受害者。相同是这些女人主义政治和法令活动家持续宣扬，压服各国政府在世界上供认“性役使”是一种可被申述和应受赏罚的战役罪。正是他们的概念化和压服使得“性役使”被清晰列为海牙新树立的世界战役罪法院可被申述的战役罪之一。
可是，臭名远扬的日本帝国“慰安妇”准则当然不是第二次世界大战和树立其战后政治占据系统的仅有卖淫准则。可是，直到现在，仍被美国人称为“正义之战”的那场战役完毕60年后，咱们才开端了解美国官员使卖淫和卖淫女服务于战役和战后占据所做的作业。供认美国官员在第二次世界大战时也存在卖淫方针不应该淡化对日本皇军“慰安妇”准则的斥责。相反，它应该促进对任何战役中的性政治进行敏锐的、熟知女人主义者的、跨国的、比较性的查询。
在第二次世界大战期间，美国官员企图树立种族化的军事卖淫准则，其间包含在战后德国、战后韩国和战后日本的美国军事基地周围，尽心竭力为非裔美国男性兵士树立倡寮，与为白人男性兵士指定的倡寮分隔——战时夏威夷闻名的旅馆街。相同，女人主义前史学家玛丽·路易斯·罗伯茨（Mary Louise Roberts）也发现了依据，标明在侵略法国诺曼底后，美国男性兵士和他们的上司让咱们以为法国是一个自私自利的、滥情的国家，并随之树立了一个种族阻隔的倡寮。其间最具破坏性的政治结果是：许多战后法国妇女因为其性别而处于一种不安全状况，而她们正是美国男人所谓要“解放”的。也便是说，华盛顿官方以为，20世纪40年代中期到晚期的美国军事占据年代，是解放和民主化的年代，实践上也是美国活跃拟定种族化卖淫方针的年代。
第二次世界大战的完毕并不标志着美国军方卖淫准则的完结。韩国、冲绳和菲律宾的女人主义活动家兼研讨者一向在告知咱们，在朝鲜战役、越南战役以及后“9·11”年代的全球“反恐”战役中，卖淫是如安在美国的戎行中不断种族化的。许多男性军事指挥官一向坚定地以为，军方忍受的、有安排的卖淫活动是在维护“面子”的妇女。高扎托·苏祖约（Takazato Suzuyo）和创立女人主义集体“冲绳妇女反军事暴力”的伙伴花了数年时刻记载美国军事人员对布衣妇女和女孩的暴力行为，企图打破这种自私自利的军事神话。
原文作者 | [美]辛西娅·恩洛
摘编 | 青青子
修改 | 青青子、罗东
导语校正 | 刘军、贾宁
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